بخش ۵۰ - جواب

گفت اعیان همه صفات مرا

صورتند و شئون ذات مرا

وان صفات و شئون مذکوره

صور ذات و ذات ذوالصوره

نیست ذوالصوره را تغیر حال

در صور هم نفوذ جعل محال

صورت آن صور که اعیانند

هم بدان سیرت و بدانسانند

اختلافی که در صفات و شئون

بود در مستقر عز بطون

گشت در عین این و آن ساری

غیر آن چون شود دگر طاری

کی دهد دست جعل جاعل را

که موافق کند قوابل را